Buddhist TV : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 27 / 1

KRITZER, Robert. "Antarābhava in the Vibhaṣā." Notom Damu Joshi Daigaku Kirsutokyo Bunka Kenkyojo Kiyo (Maranata) Vol.3, No.5 (1997): 69-91. QIÁN, Lin. "The antarābhava Dispute Among Abhidharma Tradit

บทความนี้สำรวจประเด็นเกี่ยวกับ antarābhava ในธรรมบัญญัติต่าง ๆ ของพุทธศาสนา โดยนำเสนอการสนทนาเกี่ยวกับข้อเสนอทฤษฎีจากอาจารย์หลากหลายคน เช่น Robert Kritzer, Lin Qián, และ O.H. De A. Wijesakera ที่มีการ

ธรรมากราว วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 BOCHENSKI, I. M. 1961. A History of Formal Logic. translated and edited by Ivo Thomas. University of Notre Dame P

วารสารวิชาการนี้จัดทำขึ้นเพื่อเสนอข้อมูลเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาและตรรกศาสตร์ในบริบทของการศึกษา รวมไปถึงการสำรวจปรัชญาในเชิงภาพรวมโดยการกล่าวถึงผลงานของนักคิดหลายคน เช่น Dhammajoti และ Jayatilleke โดยบทค

5. การทำงานเป็นทีม กระบวนการมุ่งเน้นการทำงานเพื่อพระพุทธศาสนาเป็นทีม ปลูกฝังจิตวิญญาณเปี่ยมด้วยเมตตาบารมีและเน้นจริยธรรมชาตภาพพระพุทธโดยพิจารณาแนวปฏิบัติจิตวิญญาณที่มุ่งเปลี่ยนแปลงสังคมตนตน 6. การให้

บทความนี้นำเสนอการทำงานเป็นทีมในชุมชนพุทธที่มุ่งเน้นการส่งเสริมพระพุทธศาสนา ผ่านการปลูกฝังจิตวิญญาณที่มีเมตตาบารมีและจริยธรรม นอกจากนี้ยังเน้นความสำคัญของงานศิลปะในการพัฒนาความรู้สึกและเจริญเติบโตทางจ

SAPIENZA, Filipp. 2017 "Culture and Context: A Summary of Geert Hofstede's and Edward Hall’s Theories of Cross-Cultural Communication for Web Usability." Accessed October 2, http://www.filippsapien

This content summarizes the key theories of Geert Hofstede and Edward Hall related to cross-cultural communication, focusing on how these theories can enhance web usability. By understanding cultural

MW A Sanskrit-English Dictionary. 1960. Sir Monier Monier-Williams. Oxford: The Clarendon Press. PTSD The Pali Text Society’s Pali-English Dictionary. 1989. T.W. Rhys Davids and William Stede. London:

This content highlights notable dictionaries relating to Sanskrit and Pali, including the 'Sanskrit-English Dictionary' by Sir Monier Williams published in 1960, and the 'Pali-English Dictionary' by T

ธรรมหารวาวสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 กำแพงสูงมาสู่บรรพชิตได้ และหากระลึกถึงธรรมเย็นศิลสมในพระวินัย ก็จะทำให้ก็ภูษณาใจขึ้น ซึ่งศิลนั้น แปลว่า ปกติ120 ที่ทำด้วยความเต็มใจเป็นปกติ ดังศี

เนื้อหานี้เน้นเกี่ยวกับการพัฒนาความเข้าใจในศีลและธรรมของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะศีลธรรมที่มีความสำคัญต่อชีวิตประจำวันของมนุษย์และนักบวช นอกจากนี้ยังมีบรรทัดฐานสำหรับนักปฏิบัติธรรม นำเสนอทั้งความหมายและตั

Namo Buddhaya সংঘনায়ক মহাস্থবির শ্রীরাম মহাথের Sanghanayaka Tharmadhipati Professor Banasree Mahathero Sanghanayaka (Supreme Patriarch) Bangladesh Bouddha Bhikkhu Mahasabha (Supreme Sangha Mahaniya

As the Sanghanayaka of Bangladesh, I congratulate Wat Phra Dhammakaya on its 55th Anniversary. This day reflects the Buddha’s wisdom, promoting compassion and peace among all beings. The event on Febr

above — delusion, renunciation and the Buddha’s previous meditation experience — before embarking on the remainder of this book. Finally, it should be mentioned that the aim of books in the 'Buddhism

This book aims to make Buddhist scriptures accessible to beginners by presenting them in plain English while maintaining accuracy. It provides Pali terminology alongside translations and encourages re

translation are hampered in their studies both by the scarcity of the original and its archaic language. In spite of the present author's respect for the original use of language, to leave it in its o

This work addresses the challenges of understanding the Dhammacakkapavattana Sutta due to its original language and scarce resources. The author adapts complex passages to modern language while mainta

used to rinse a toilet or the toilet bowl itself, which is soiled with excrement. He also compared the pleasures of the senses to human faces which dogs like to spend their time sniffing. Thus, the Lo

In this text, the Buddha emphasizes the folly of indulging in sensory pleasures, likening them to dangerous paths and harmful actions. This indulgence is viewed as detrimental, bringing suffering akin

sense of security, but in the end, he will surely take advantage of us and leave us decapitated in the jungle. It is for all of these reasons that the Lord Buddha taught that self-mortification is a n

The text discusses self-mortification as a non-Buddhist and dangerous practice, as taught by the Buddha. It emphasizes the importance of the Noble Middle Way, or the Eightfold Path, as the means to un

practices will lead them to an end of suffering — but with­out realizing that it is only adding to their suffering. Thus it is compared to a dog who seizes whatever it likes from the owner without tak

This text elaborates on the Buddhist perspective regarding craving as the fundamental cause of suffering. It compares improper practices to a dog snatching things without regard, while proper practice

hatred [dosa] and delusion [moha]. Having attained the Sakidägämi Body of Enlightenment, the meditator uses this Body of Enlightenment to examine the Four Noble Truths in the Brahmä Body both forwards

บทความนี้สำรวจระดับต่างๆ ของการตรัสรู้ในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการใช้ร่างกายของการตรัสรู้ เช่น Sakidägämi, Anägämi และ Arahant ซึ่งผู้ปฏิบัติธรรมจะสามารถปล่อยวางข้อผูกพันต่างๆ เพื่อเข้าถึงความรู้สูงและกา

101; enlightenment mechanism, chanting, Dhammacakkapavattana explained by Dhammakaya 111; Sutta 10-11, 209-16 knowledge arising to reach enlightenment 140-1; practice 94, metaphors: dog and lion 94; g

This text delves into various aspects of Buddhism, focusing on the mechanisms of enlightenment through chanting and the Dhammacakkapavattana Sutta. The practices necessary for attaining enlightenment

execution, suffering of at death 68 Existence, Cycle of 9, 16, 37, 178, 185-6 extinction of craving, transcendental 100, 115, 175 Extinction of Suffering, Noble Truth of(see Cessation of Suffering, No

This text delves into pivotal Buddhist doctrines centered around suffering and enlightenment. It discusses the cycle of existence and the importance of overcoming craving. With references to meditativ

Asaññisatta (P. realm of non-per- ayatana nibbāṇa q.v. (lit. the recipient beings: see form Brahmā sphere of Nirvana realms) āsavakkhayañāṇa (see knowledge of an end of defilements) ayatana (lit. sphe

This text delves into intricate Buddhist concepts such as Asaññisatta, the realm of non-perception, and its relation to Nibbāṇa, highlighting essential terms like bhāvanā (development), and defilement

nevasāññāṇasāññāyatana (absorption of neither-perception-nor-non-perception: see formless absorptions) Nevasāññāsaññāyatanaabhūmi (realm of neither-perception- nor-non-perception: see formless Brahma

This text delves into various Buddhist concepts such as Nevasāññāṇasāññāyatana, the realm of neither-perception-nor-non-perception, Nibbāna, and other related terms. It discusses the Five Aggregates,

Pathama Magga (a level of *phötthabba tanhä* (tactile craving: meditational attainment, synonymous with "Initial Path", *phötthabba vicāra* (tactile discursive thought: see sense discursive thought: s

This text delves into the intricate concepts surrounding Pathama Magga in Buddhist teachings. It includes various terms such as tactile craving (*phötthabba tanhä*), tactile thought conception (*phött

rasa-saṅchetana (gasticatory volition: see sense volition) rasa-saṃnā (gasticatory sense registration: see sense registration) rasa-tanḥa (gasticatory craving: see sense craving) rasa vicāra (ga

This text elaborates on significant concepts in Buddhist psychology, including gasticatory and visual perceptions such as rasa (taste) and rūpa (form). It addresses terms like gasticatory volition, se

from the same distributors Academic 9789748920931 Buddhism into the Year 2000 9789748235875 Palitext CDROM Database of the Entire Pali Canon Biography 9789748940946 The Life & Times of Luang Phaw Wa

No summary available due to lack of text input.